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诗歌的抒情艺术 [诗论]
莽原大哥2017/1/8 15:09:14 280次阅读 2次评论
创作背景
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诗歌的抒情艺术

郭庆澄(莽原大哥)

诗是情的产物,是用来抒发情感的。因此,如何抒情,就成为诗词创作的一个重要课题。下面就诗歌的抒情艺术作简要论述。

首先要弄清楚什么叫“抒情艺术手法”。

抒情艺术手法,是指作者在诗文中寄托情感的一种艺术表现手法,简称“表现手法”。

作为艺术表现手法的“抒情”,是一种反映人的主观情感的方法。它借助某些语言形式直接或间接地表达情感。直接抒情,是用具有一定描写色彩的抒情句或议论句形式直接表达情感的抒情方法;间接抒情,是借助某些修辞方法或表现手段对客观事物进行描述而间接地表达情感的抒情方法。艺术手法的抒情不仅有强烈的主观性,还具有鲜明的个性与诗意性。

其次,要学习运用抒情艺术的各种具体方法。

诗歌抒情艺术方法的分类:

(一)以所采用语言表达方式分,常用的有:描写(描写也同时是一种表现艺术方法)、抒情与议论。

(二)以抒情的载体(材料)分,有两种:以言抒情;借事物抒情。

(三)以抒情的手段分,有两种:直接抒情;间接抒情。

上面是按不同标准对“抒情手法”进行的分类,而在诗词创作的实际运用上是交叉的。其中,“以言抒情”的具体方式是:描写、议论与抒情这三种语言表达方式。“借事物抒情”的具体方式是:以景抒情、借物抒情、因事抒情、借史抒情等四种抒情方式。运用这四种方式进行抒情,从整体上来说都属于“间接抒情”。为便分析与理解,本文即按直接抒情、间接抒情两大类别论说。

一.直接抒情

直接抒情,就是抒情主体将自己的内心感受直接表达出来的方法。一般用抒情句或议论句。

注意,诗词中的直接抒情,与一般文体中的抒情不同,其抒情的诗句常带有鲜明的描述性色彩,因之,诗词的抒情更具主观性、个性与诗意性。如:李白的《梦游天姥吟留别》结尾二句:

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

翻译为现代文反问句是:“我哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得我整天不愉快?”

翻译为现代文议论句是:“人不能向权贵屈服,否则就没有自由与尊严。”

李白在这首诗中用的是描述性抒情的方法。“摧眉折腰”活画出一个奴颜婢膝以服侍权贵的可悲可鄙形象,为下句的压抑与痛苦作充分铺垫。下句仍以“开心颜”描写“不愉快”的形象。表现了李白蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的反抗精神。用这种方法进行抒情,形象生动,个性鲜明,且极具诗意。

请比较抒情性诗语与其它文体的抒情语言的不同特点。如李清照的《夏日绝句》:

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

诗的首联就是用议论语句直抒胸臆,表达对南宋小朝廷苟且偷安的愤慨以及希望奋起抗敌、恢复故土以身报国之豪情壮志。虽说“生当作人杰,死亦为鬼雄”是议论语句,但它们是带有描述色彩的,因为,“人杰”与“鬼雄”是两个暗典:“人杰”,人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”;“鬼雄”,鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”典故中的这些人物,都是人们所熟知的贤臣良将,反映在读者就是活生生的人物形象。再者,“人杰”与“鬼雄”,一生一死,又相互映衬,更生动地表现了顶天立地,勇敢无畏的英雄豪杰精神风貌!这两个诗句很好地说明诗词中的抒情不仅具有主观性,还具有诗意性的特点。

又如文天祥的《过零丁洋》尾联:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

这一联,以充满着人生哲理的诗句,直接抒发了诗人以死报国炽烈悲壮的感情。

又如陈子昂《登幽州台歌》:

前不见古人, 后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!

此《登幽州台歌》前三句直接抒情,以慷慨悲凉的调子表达诗人怀才不遇的失意和寂寞苦闷的情怀。诗最后一句“独怆然而涕下”,用描述性抒情的方法,给读者以鲜明的抒情形象,读之为之动容,一掬同情之泪。

二.间接抒情

间接抒情,就是借助外部事物(客观事物)以抒发诗人思想感情的方式。一般采用描写手法。

1.以景抒情

间接抒情常用的是“以景抒情”,具体方法是通过景物描写来表达思想感情。

以景抒情有两种基本手法,一种是借景抒情,另一种是情融于景。

(1)借景抒情

借景抒情,是在诗作所写的景物中显示出诗人情感色彩的方法。一般有明显表达情感的色彩词语。如文天祥的《过零丁洋》:

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

诗首联的“辛苦”“寥落”两个词语,回顾自己为报国而历尽艰辛出仕的遭遇以及面对国家危亡而甘为朝廷捐躯者寥寥的社会局势,表达作者对国家的忧心与对苟且偷生者的愤激与谴责之情。颔联的“破碎”“浮沉”两个词语,表达对山河破碎的悲痛,对自己命运之不济的痛惜之情。

又如李白的《菩萨蛮》:

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。

词的前四句,作者用“寒”来描绘“山(形)”,这一个“寒”字,既巧妙地点明节令是秋天,更鲜明地表现了女主人凄冷、孤寂的心情。用“伤心”来形容山色之“碧”,使得山色也具有悲伤的色彩,极生动地表现看山人的伤心已极心情。这就是借写景以抒发情之法。

(2)情融于景

情融于景的方法,是在诗中描写带有感情色彩的景物意象以表达情感的方法。诗句没有显示情感的字眼。

如杜甫的《绝句·两个黄鹂》:

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

全诗纯粹写景,是典型的情融于景的表现手法。

首联用在“翠柳”间鸣叫的“黄鹂”清亮之声与“青天”上轻快飞翔的“白鹭”明丽之形,描绘出生机勃勃的早春景色,抒发了作者对安史之乱平定,美好生活已经到来的无比快乐之情。

尾联则以“千秋雪”与“万里船”这两幅图景,寄托诗人对如“千秋雪”一般被朝廷冷落的忧伤心境,而又交织着自己漂泊一生,虽然终于有“万里船”以还国归家的一丝希望而却又无必成真的无着与彷徨的复杂心情。

又如《过零丁洋》颔联的“风飘絮”“雨打萍”两个意象,鲜明地显示出作者对风雨飘摇国家深切的忧虑与极度的哀恸,以及对自己作为一个亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊,无力挽救国家的凄苦悲痛之情。

再如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

诗的尾联写景,以“孤帆”与“长江”两幅图景,寄托作者对好友依依惜别的无尽深情。这是典型的情融于景的写法。情融于景,能取得“言尽而意无穷”的艺术效果。正如清人沈德潜在《唐诗别裁》中是这样品评李白七绝的艺术特色所说的那样:“七言绝句以语近情遥,含吐不露为贵。只眼前景,口头语而有弦外音,使人神远……”怪不得后人称李白为“七绝圣手”。

2.借物抒情(托物言志)
托物言志就是借助具体外物来表达自己的情感志趣。
如骆宾王的《狱中咏蝉》:

西陆蝉声唱,南冠客思侵。

那堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

这首咏物诗,借吟咏秋蝉,以自表心迹与追求。诗人抒写了因无罪被诬,无人相信自己的高洁而为之辩白的忧愤。但忧愤之中又有着超然的心态,婉曲地表达自己不愿与俗流为伍的思想感情。诗的前三联属于间接抒情,尾联则属于直接抒情。

又如陆游《卜算子咏梅》:

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

作者托物言志,以梅花自喻,用梅花象征了自己孤高正直的气节。表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。

3.因事抒情

因事抒情,是以诗歌中描述某一事象寄托某种思想感情的一种诗歌表现手法。

如唐代张籍的《秋思》:

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

这首秋思寓情于事,借助日常生活中一个富有情感的场景描写——寄家书时的内心活动和行动细节,非常真切细腻地表达了漂泊异乡的游子对家乡亲人的深切怀念之情。这首诗也属于间接抒情。

4.借史抒情

借咏史以抒己怀、借古事以讽时弊,这可以说这是因事抒情的一种典型。因为它在古代诗词中占有较大分量,故另立为一大类别。
如杜牧的《赤壁》:

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

这首诗是诗人在赤壁观赏了古战场的遗物,有感于三国时代的英雄成败而写下的一首七绝。诗作发表了对赤壁之战的独特看法,认为周瑜胜于侥幸。同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。别有情致。

作者认为历史上英雄的成功常有某种机遇。他站在一个更高的位置上考察历史。对赤壁一战,作者不直接评论战争的胜败,而只说“铜雀春深锁二乔”。句中的“二乔”指的就是孙策与周瑜的妻子,喻指“失败”之意。杜牧的这首诗,既发历史上英雄成名的机遇之思,更兴自己生不逢时未能一展文韬武略之叹。杜牧写诗论史,不仅表现出其远见卓识,还含蓄地表达出其豪迈抱负。诗人就是这样借吟咏历史间接地抒发思想感情的。

抒情艺手法术运用是否得当,是一首诗作能否成功的关键之一,值得重视。


注释:
左同明(高屋基人)
2017/1/9 8:00:45

拜读!学习!问好!

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莽原大哥回复左同明(高屋基人)
2017/1/9 8:52:59

谢谢先生来访指导。问好。

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